（金水火）暗示健康、生活是否顺利为：
因上师引进得成功发展，因基础不稳，会遇某些不幸。（凶）
1、总论：有成功及意外灾害两种灵意，早年得志而成功一时者有之，恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的机会，天运五行属水时，事业能够成功发展，名利双收。
2、为人坦白，易怒易解，言行坚实守信，稍有自大之感，具有天赋的才华，但凡事阻碍多，不易达成愿望，有眼高手低之叹，常有误打误撞而成功者。
3、意志：意志不坚，容易受世俗迷惑，但耐性佳，可以忍耐艰苦，凭努力得到成功。
4、事业：创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。
5、家庭：主观好胜，夫妻难和睦，子女亦难依靠，女命者，夫妻较和谐，家庭较为安定。
6、婚姻：男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。
7、子女：女孩较多，子女聪明活泼，长大后独立心重，父母意见不和。
8、社交：性格明朗任性，努力进取，好面子而花钱不考虑，常在事后后悔，社交能力平凡。
9、精神：外表乐观，好面子，内心苦闷不安，欲望太高，永远无法感到满足。
10、财运：有财运但不稳定，乃时富时贫之兆。天运五行属土时，一生难有积蓄。
11、健康：易患胃肠、筋骨酸痛、心脏病、肾、膀胱、女子难产等。
12、老运：晚景虽钱财不缺，但精神仍寂寞不安，家庭欠温暖。

概述：(七政之数) 七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。

寓意：刚毅果断之全般整理数（中吉数）

诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。

基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭：缺乏同化力，内外不合，善涵养修身者可得家庭圆满。

健康：日月光明，心身健全，可望长寿。

含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。

概述：(破舟入海) 大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

寓意：兴尽凶始之穷乏困苦数（大凶数）

诗曰：兴尽凶始入困途，穷迫病难失亲怙，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。

基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭：亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。

健康：女性成风流或与丈夫离别，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。

概述：(凶变) 大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

寓意：朔体凶变之放荡数（凶数）

诗曰：朔体凶变不具整，残废病难多夭折，家破身亡招灾祸，苦苦之中有孝人。

基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。

家庭：六亲缘薄，兄弟如同画饼，热心相助者少。

健康：衰弱、外伤、皮肤病、夭折、发狂病死等。

含义：万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。

概述：(两仪之数) 两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。

寓意：混沌未定之进退失据数（凶数）

诗曰：混沌未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多遭难，凶变病弱又短命。

基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。

健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。

含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。

概述：(终结之数) 大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

寓意：万事终局之充满损耗数（大凶数）

诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫丧妻破家风。

基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿。

家庭：家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平。

健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败。遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。